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阴宅风水必读:风水诠释

时间:2016/5/27 17:40:13    来源:聚福缘风水网

  核心提示:风水师的功法修练是以提练个人意志来获取更多的宇宙能量支持,从而达到自身某些器官功能的延长和通过个别能量收放来作用于一定范围世界。风水师的这种修为是以主观世界反作用于客观世界的行为,与巫术和宗教的装神弄鬼等丑陋行为有本质的区别,也不会将任何所谓的神仙鬼怪放在眼里。...

当今旷世风水专家潘琼大师,不但理论造诣很深,而且实际操作能力堪臻化境。潘大师祖传师承,亲身实践,练就风水绝技,怀才济世,造福有缘人,现是多家大型企业的常年风水顾问。寻龙点穴,安坟葬山,是潘大师的拿手绝活,出道以来,先后为全国各地有缘有福之人造葬丹凤朝阳、莲花映日等富贵大穴,声名远播!择大地者请与老师联系(识货者联系)。真正的大地,行家一出手,就知有没有!凡寻龙点穴之客户,大多也是行家,一看就知道有没有找对人。且不说五色土、七彩光。当您结缘,更多神奇在你眼前,有此好地,有缘为先生祖先下葬,也是您和后辈之福分!

风水诠释

    风水是人类行为现象,起源于旧石器时代先民对环境的选用要求,是人类早期文明象征。一般辞书引用郭璞“气遇风则散而界水则止”的话为据,又与勘舆一词并同而释,显得张冠李戴而浅陋杂乱,许慎的“勘者天道也,舆者地道也”之说类似于钦天监机构,与风水不全是一码事。许多学者干脆把风水说成看坟头而与乡下地师同论,恐怕是酸儒呆蠢,要知道乡下地师,亦称时师,是靠历书与宗教神煞混饭吃的角色,与风水何干!现在许多自称大师或教授的人争相打出“风生水起,紫气东来”的风水书面和网站牌头,恐怕连风水毛都不懂,风水讲究藏风聚气,风生水起之地鬼哭神嚎,又何来紫气?
   
风水的功用和目的是考察自然环境而获取优良的能量场,术称察气。一般而言,人们都会自觉遵循风水法则而繁茂不息,自古至今由大城到小村的形成都是这样。气是宇宙能,是宇宙诞生时所固有的,是一切生命物质产生变化发展的根蒂。人类对这种物质的发现应早于初期文明,这是原始初民赖以生存并繁衍至今的依据条件,也是新石器时代抽象整理而成的太极八卦这套易理模式的实践基础。这种察气能力起原于原始先民长期与自然抗争所获得的感知功能,这种功能模式化后通过强化训练大幅提升为风水师的望气法,素称透地眼。今天的人没有资格怀疑先民的这种功能,因为进入文明社会后的人与自然隔离早已退化了这种功能,尽管科技的不断发展使人的许多器官得以借助科技力量延伸,但是这种灵性的感知功能早已大都失去,致使人在自然灾害面前比老鼠和蚂蚁都差得太远。
    风水是指拥有特定功能而寻求宇宙强气场并使之成为良好能量服务于人的行为,其指导思想是易理中的阴阳互生互化原理,至今不少于一万年的历史。大家认为风水的指导思想是易经,大错特错,易理远比易经要深远,易理产生于新石器时代早期,易经不过是周初至战国时期用易理阐述卦理的人文作品,卦辞和爻辞是签语式批录,体现周初时代象数术与原始巫术结合指导政治的现象,彖辞和象辞则体现了周中期巫史们对当时执政者的劝导和期望,文言和系辞则与孔子渴望恢复周朝礼教制度来稳定社会的思想相吻合,应为孔子所著,其他几篇则质量太过低下,是战国时无名氏伪托。所以,读读易经测点事和应用五行原理摆弄一下居所是无可非议,若是妄称自己是风水大师则令人喷饭。
   
风水师是有严密师承并经过严格训练而具备独特功能的人。随便读几本五花八门的所谓风水书就认为自己是风水师一定害人害己,要知道发现强能量场不容易,操作这种强能量场更难,为此送命的地师太多了。风水师先秦前称阴阳师,秦汉时属五行派系,唐以后则派别林立,流传至今的诸多流派风水学绝非真正风水师所著,是半拉子文人的欺世伪书,其仅凭阴阳五行的简单框架充填臆想而故作高深,其实百无一用。因为风水师一般是单传而爬山涉水跟师实践十年以上学成,是阴阳理论的实践主义者
   
第一,
风水师认为,构成宇宙的所有物质根于太极而变化、发展于阴阳的相互运动,任何事物都是阴阳结合体。对一般物质而言,阴就是该物质本身所固有的质量与范围,阳就是该物质在相应条件下应当产生的能量与功用,而物质与物质之间,也是以同样的道理相互依存与相互作用而构成整个世界,皆不可能单独存在。所以风水师否定鬼神的存在,只祖伏羲而尊师承,更不与任何宗教往来。这与先秦以前没有偶象崇拜只祭祀天地和尸鬼的习惯相符,尸即由长孙代表逝世的家祖充当灵位,鬼乃家鬼,是指过世祖先的灵魂与肉体分离后的灵性能量场,这种能量有别其他物能,因为这种能量充注了高超的“灵性”,在转化的过程中受宇宙总体能量场的支配,既打上了各自特色的意志烙印又共容于一定时空,是可以用与之相适应的宇宙良能培养而转承给血脉系统并能造福后代的,即称阴宅。其与神话涂抹和宗教装神弄鬼所臆造的妖魔鬼怪等骇世名目完全是两码事。而阳宅则是用同样之理直接作用于现实人生,只不过具体取用不同而已。
   
第二,
风水师的功法修练是以提练个人意志来获取更多的宇宙能量支持,从而达到自身某些器官功能的延长和通过个别能量收放来作用于一定范围世界。所以是不是风水师一看就明白,其神气刚严而眉宇间微有淡紫色光泽,目带寒凉剑气,谈吐较孤傲而超脱。江湖气十足的人一般牛皮哄哄,百无一用。风水师的这种修为是以主观世界反作用于客观世界的行为,与巫术和宗教的装神弄鬼等丑陋行为有本质的区别,也不会将任何所谓的神仙鬼怪放在眼里。
   
第三,风水师的学养一般广博而深邃,远非普通学者和文人可比,是不屑于名世的哲学家和实践主义者。在自然学方面对天体运行规则和地质形成理论基本上与现代科学相通,古时所说的“天圆如盖,地方如棋局”是腐儒缪论,正确的说法是天体浑圆而地道有方,方即方向性。稍懂点事的人看了汉代张衡的浑天仪就明白天地之基本形态,摇头晃脑的酸儒即是皓首穷经也难明一理。历来对五行的解释也是混乱不堪,甚至鬼话连篇。五行学是以形态观阐述物质基本特征的学说,是事物变化发展的一般形态体现,即水为液态,火为气态,木为生发态,金为固态,土为保持态,任何事物的变化发展一般都不可能超越这五大范畴。五行的运动变化形态是宇宙各能量不断变化运动的结果,其生克制化功用一方面保持事物平衡,一方面促进事物的不断变化发展,使一切事物都在一定的时空存在、消亡、变生和发展。风水师的目的就是在阴阳五行的运动变化中寻找有利契机,用以打造维持较长时期的相对平衡稳定的优良能量场,从而造福于人
   
第四,
风水师的认识理念是天、地、亲、师、我。天是无限空间,地是有限范围,亲是血缘,师是授业立世,我是本体,以本体占据之有限不断认知无限而相承发展。认为圣人之说欺世盗名而蒙蔽人所固有的高超灵性,主张人类从实践中获取真知而不断完善进步。所以一般都以隐匿的方式生活于社会的中下层而喜欢清闲职位,名利淡薄,只会情系苍生而绝不趋炎附势,以“我很富有,并非拥有许多,而是需要很少”的人生姿态生活,对山川地形考察记取的多而精心为人打造能量场的时候少,有的一辈子也就那么两三次而已。经济上一般较宽裕而消费属中高档,这是因为其工作生活能力和处理各种疑难问题的能力远非常人可比,其收入往往是职位工薪的五至十倍甚至更多些,对不太入眼者一般婉拒之。

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