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供奉礼拜神佛系列五:如何安置神柜神台

时间:2017/3/19 22:43:46    来源:聚福缘风水网

  核心提示:一、诸神摆在一神要讲究尊卑;二、摆设供品要讲究荤素;三、安设神位要讲究坐向;四、拜神不要贪多;五、神位不宜受影音器材的影响...

一、诸神摆在一起要讲究尊卑

供奉神佛,以神柜最为流行。神柜是一个长身的柜子,分为上下两格,或是上中下三格,每一格都可以摆神位。如果供奉者不知神佛的分类,随意摆放,往往会摆错,应该摆在上面的摆在了下面,应该摆在下面的则摆在了上面,搞得上下颠倒,乾坤错位,那就是安错神位,不单不能获得神明的护佑和祝福,反而会引起不吉的后果。

神柜以三格为正宗,三格者,象征天、地、人三才,所有仙人、佛、大菩萨、阿罗汉、天神等,都应供奉在上格的天界中。祖先、已逝的亲属、各行各业的祖师爷,可供于中格,他们都是有福报的人。地主财神、君及地府鬼神,一般供奉在下格。至于土地公,一般是安在门口,不列入正规的神柜之内。

供奉在上格的天界神明仙佛,如果数目不止一位,就应该把他们的身份地位做更为细致的区分。佛是佛教的最高级别,大罗金仙是道家的最高级别,二者虽在名义上不同,但本质上却是无二无别的,仙即是佛,佛即是仙,为最尊贵的神,故其神位应安在上格的正中央,得到最高的敬意。佛教设坛,中央位置供奉释迦牟尼佛,因为他是佛教的教祖,左右两边可分别安文殊菩萨和观音菩萨,文殊主无上智慧,观音主无上慈悲,大智和大悲的结合,就是佛。亦可采用三宝的形式,即中央为释迦牟尼,左右分别是佛典和佛塔,前者代表佛法,后者象征宏法的圣贤僧。道教设坛,中央位置供奉太上老君,因为他是道家的教祖。亦可用三清至尊取代,中央为玉清的元始天尊,象征无极,左边为灵宝天尊,象征太极,右边为道德天尊,亦即太上老君,象征阴阳两仪。

如果只中央设仙佛,左右不设仙佛,则两旁可以按自己的缘分安设神明。但要明白中国人“左比右尊贵”的礼仪观念,要视他们的地位而定左右,地位高的在左边,地位低的在右边。例如安设瑶池圣母、关帝圣君在仙佛的两旁,因为瑶池圣母的地位比关帝圣君要高出很多,所以瑶池圣母居左,关帝圣君居右。

目前,很多家居神柜,只有一格的,人们在一格的神柜里往往安两个神位,一个是供奉神明或佛菩萨,一个是供奉祖先,这是典型的安错了神位。神明会感受到怠慢,祖先会感受到欺压,即经受不起神明的能量,这在《长沙做风水,亡人遗像摆放有讲究》案例里有很好的表述。这样,就不能好好的祝福眷属。

神柜的中格,为人界的神位,即是祖先的神位。一般而言,只有一个祖先神位就可以了。如果家中有亲人刚逝,则可把已逝亲人的象片安放在祖先的右边,但不要安在祖先的左边。若安在祖先的左边,就成了尊卑不分,属于安错了神位。神柜的下格,一般只供奉地主财神一个,没有其他。如果把其他天神或祖先等和地主财神摆在一起,那是不合法度的,也属安错神位。

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