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《笠翁对韵》上卷 六鱼

时间:2014-12-17 1:47:41 PM    来源:聚福缘风水网

  核心提示:羹对饭,柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾,芍(sháo)药对芙蕖。周有若,汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远,风细水亭虚。壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书。疏影暗香,和靖孤山梅蕊放;轻阴清昼,渊明旧宅柳条舒。...

六 鱼

羹对饭,柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾,芍sháo药对芙蕖。周有若,汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远,风细水亭虚。壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书。疏影暗香,和靖孤山梅蕊放;轻阴清昼,渊明旧宅柳条舒。

注释:苞苴:包裹鱼肉的草包。罗浮:山名,在今广东博罗,亦称东樵山。道教称之为第七洞天第三十二泉源福地。壶峤:海上二仙山名。《初学记》:罗浮二山随风雨而合离,壶峤二山逐波涛而上下。桀溺、长沮:二人为春秋时隐士。《论语微子》:长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。搏虎:春秋时鲁国卞邑大夫卞庄子欲刺虎,管竖子曰:两虎食牛,牛死必争。争则大者伤,小者死。从伤者刺之,必毙。故有缚双虎之名。 当熊:冯婕妤侍汉成帝观虎圈,有熊出,众惊走,冯独当之,帝深嘉其勇。吟梁父:三国诸葛亮好为《梁父吟》。赋子虚:西汉司马相如作《子虚赋》,汉武帝读而善之,叹不同时。

【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。左传隐公元年:未尝君之羹,请以遗之。三国魏曹植七步诗:煮豆持作羹,漉鼓以为汁。

【榆】植物名。榆科榆属,落叶乔木。树皮深褐色,剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形,缘边有重锯齿。三﹑四月间开淡紫绿色花,果实扁圆,有膜质之翅。木材坚实,可供制作器具或建筑用。

【裾】衣服的后襟。尔雅释器:衱谓之裾。郭璞注:衣后襟也。汉书卷五十一邹陽传:饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?宋文同晚至村家诗:旧裾飘风采桑去,白夾卷水秧稻归。

【芍药】植物名。毛茛科芍药属,多年生草本。叶互生,椭圆形或卵形,二回三出复叶。初夏之间开花,形似牡丹,有红、白、紫等色。根可入药,有镇痛、通经等作用。古代人们离别时,常以芍药赠欲远行者,故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹,故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。

【芙蕖】荷花的别名。

【周有若】有若,孔子弟子,貌似孔子,他是东周春秋时人,故称周有若。

【汉相如】西汉司马相如,当时著名辞赋家。

【壮士腰间三尺剑】史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵,因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫诗:风尘三尺剑,社稷一戎衣。

【男儿腹内五车书】相传战国时学者惠施很有学问,其书五车,后来用以称人的博学。南朝(宋)鲍照诗:两说穷舌端,五车摧笔锋。

【疏影暗香,和靖孤山梅蕊放】宋林逋()(公元9671028),字君复,北宋钱塘人。性恬淡好古,擅长行书,好作诗,隐居西湖孤山,终身不仕,不娶,以植梅养鹤为乐,世称梅妻鹤子。诗风淡远,多写隐居生活和淡泊心境,卒谥和靖先生。他写的《梅花》诗有疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏的句子,一向为人称道。

【轻陰清昼,渊明旧宅柳条舒】陶渊明写的《五先生传》,头几句是先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。他的诗写自己住宅的环境,有方宅十余亩,草屋八九间;榆柳荫后檐,桃李罗堂前的句子。陶潜,(公元365427)东晋浔陽柴桑人,陶侃的曾孙,一名渊明,字元亮,安贫乐道,尝作五先生传以自比,世称靖节先生,诗名尤高,堪称古今隐逸诗人的宗师。

吾对汝,尔对余。选授对升除。书箱对药柜,耒耜lěi sì对耰锄yōu chú。参虽鲁,回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘shèng国,命妇七香车。穿云采药闻仙人,踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌,二气精灵为日月;洛龟河马,五行生克在图书。

【选授】量才授官。

【升除】升,晋升。除,授予官职。升除,等于说阶除、陛除,拜官授职,即除去旧职就新职,由皇帝授予。

【耒(音垒)耜(音四)】翻土所用的农具,类似今天的犁。耒为其柄,耜为其刃。孟子滕文公上:陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕。幼学琼林卷四制作类:兴贸易,制耒耜,皆由炎帝。

【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子泛论:后世为之耒耜耰鉏,斧柯而樵。宋陆游东村诗二首之一:野人知我出门稀,男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语微子:耰而不辍,子路行以告。孟子告子上:今夫麰麦,播种而耰之。

【参虽鲁】参,曾参,孔子的弟子。孔子曾说:柴也愚,参也鲁。鲁,迟钝。

【回不愚】回,颜回,孔子弟子颜渊的名。孔子说过:吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。

【曾参】人名。(公元前505~前436)字子舆,春秋时鲁国武城(在今山东省费县西南)人。曾点之子,为孔子弟子。性至孝,相传大学为其所述;又作孝经,以其学传子思,子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。

【颜回】人名。(公元前521~前490)字子渊,春秋鲁人,孔子弟子。天资明睿,贫而好学,于弟子中最贤,孔子称其不迁怒,不贰过。后世称为复圣,列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。

【阀阅对阎闾】阀阅,古代官吏们的功劳、阅历。阎闾,大门楼,引申为高贵的社会地位。

【诸侯千乘国】西周制度,诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位,一车四马叫一乘(音剩)。

【命妇七香车】受有封号的妇女称命妇。七香车,用多种香料涂抹的极为华贵的车。(唐)卢照邻诗:长安大道连狭斜,青牛白马七香车。

【穿云采药闻仙子】《幽明录》载,东汉时刘晨、阮肇,入天台山采药迷路,遇两仙女。

【踏雪寻梅策蹇驴】策,马鞭,这里是赶着的意思。蹇(音简)驴:瘸驴。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅,抒其幽兴。

【玉兔金乌,二气精灵为日月】古代神话,说月中有玉兔捣药,日中有三只脚的乌鸦,因以玉兔代月,以金乌代日。古人又认为,宇宙中存在着相互斗争的陰陽二气,天地万物都是由它变化而成,日月则是二气的精华。

【洛龟河马,五行生克在图书】古代神话传说,伏羲时,黄河出龙马,背负图,称河图;夏禹治水时,神龟从洛水出现,背负书,称洛书。又说背上有九组不同点数组成的图画,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九种大法,称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。(汉)孔安国谓河图即八卦。五行即金、木、水、火、土,古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把五行组成体系,编造出它们之间相生、相克的关系,并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来,成为一种神秘的历史观。

【玉兔】月亮。相传月中有兔,故以玉兔作为月亮的代称。唐韩琮春愁诗:金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇卷六:那卜良听得头颠尾颠,恨不得金乌早坠,玉兔飞升。亦称为白兔。

【洛龟】相传夏禹治水,神龟从洛水出现,背上有九组不同点数组成的图画,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九种大法,称为洛书。南朝梁刘勰文心雕龙原道:若乃河图孕乎八卦,洛书韫乎九畴。

对正,密对疏。囊橐náng tuó对苞苴bāo jū。罗浮对壶峤,水曲对山纡。骖鹤驾,待鸾舆。溺对长沮。搏虎卞庄子,当熊冯婕妤。南阳高土吟梁父,西蜀才人赋子虚。三径风光,白石黄花供杖履;五湖烟景,青山绿水在樵渔。

【欹】倾斜。

【囊橐】盛物的袋子。大称囊,小称橐。或称有底面的叫囊,无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘:乃裹糇粮,于橐于囊。毛享˙传:小曰橐,大曰囊。

【苞苴(音居)】包裹。自上包之叫苞,自下垫之叫苴。礼记曲礼上:凡以弓剑苞苴箪笥问人者,操以受命如使之容。

【罗浮对壶峤】初学记云,罗浮二山随风雨而合离,壸桥二山逐波涛而下山。罗浮,山名,在今广东博罗,亦称东樵山,道教称之为第七洞天第三十二泉源福地。壶峤:海上二仙山名。古代传说,《初学记》云:罗浮二山随风雨而离合,壶峤二山逐波涛而上下也。

峤,①(音叫)山道;②(音桥)山尖而高。

【骖鹤驾,待鸾舆】鹤驾、鸾舆,都是宗教传说中仙人所乘的车乘,由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖騑(音参肥):古代驾在车前两侧的马。骖,在这里是驾驶的意思。楚辞屈原九章涉江:驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。

【桀溺对长沮】桀溺、长沮,二人为春秋时隐士。《论语》上说:孔子周游到楚国,迷了路,让子路去问路,遇到了两个耕田人,一个叫桀溺,一个叫长沮(音常句)。也有人说,长和桀都是身材高大的样子,溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子,并不是人名。

【刺虎卞庄子】卞庄子,鲁人,古代名勇士。传说他看到二虎争一牛,欲刺虎,管竖子曰:两虎食牛,牛死必争,争则大者伤,小者死。从伤者刺之,必毙。卞庄子听从劝告,一次刺死两只虎。故有搏双虎之名。

【当熊冯婕妤】婕妤(音杰于),古代宫廷中女官名。冯婕妤侍汉元帝观虎圈,有熊出,众惊走,冯独当之,帝深嘉其勇也。

【冯婕妤】汉成帝宫中女官,贤才通辩,为帝所幸。后赵飞燕得宠,被谮,退侍太后于长信宫,作赋自伤,词极哀楚。

【南陽高士吟梁父】诸葛亮原来隐居南陽,亲自种田,并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。杜甫诗可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟;李商隐诗他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余,都是说这件事。梁父吟,乐曲名:(1)汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山,梁父吟乃言人死后葬此山,故为葬歌。(2)相传为曾子所作的琴曲。

【西蜀才人赋子虚】西蜀才人指司马相如,他写的《子虚赋》,受到汉武帝极大赞赏,叹不同时。子虚赋,文章名。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答,藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读而善之,叹不同时。

【三径风光,白石黄花供杖履】陶渊明《归去来兮辞》:三径就荒,松菊犹存。二句的意思是:田园里的白石、黄花种种景物,可供隐者扶杖著履而游。

【五湖烟景,青山绿水在樵渔】即太湖,古今著名风景区。(唐)崔涂诗:自是不归归便得,五湖烟景有谁争。

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